FANDOM


Уёмов, Авенир Иванович

1928-2012

«Системные аспекты философского знания», ок. 1998 г.

Глава 1: чем занимается философия?

«философия (мудрость) есть некоторая наука о началах». Значит это – начальная стадия любого исследования. На этой стадии исследование еще не стало наукой. Поэтому философия как таковая не наука. Но это первая, важнейшая стадия развития любой науки, можно сказать, генератор науки. Задача ученого – превратить философию в науку, которая, в свою очередь, станет основой для возникновения новой философии, которая сама должна будет превратиться в науку. Важно то, что без философии ни одна наука не может сдвинуться с места

Марксизм на современном этапе превратился в квазирелигию. - В это что-то есть

Методология науки, несмотря на то, что она сама по себе не наука, является предпосылкой науки, без которой не сможет сделать ни одного шага.» - методологией науки о глобальной революции я считаю теорию систем.

несмотря на то, что философия в целом не является наукой, она включает в себя, как уже отмечалось выше, по крайней мере, одну науку – науку логики, которая является сущностью философии. Сущностью философии она является потому, что ни одно серьезное обсуждение философской проблемы не обходится без анализа ее логической стороны.» - да, это нужно будет сделать в конце моей науки о ГР

(Автор явно на анти-большевистских позициях. Или он выступает против марксизма-ленинизма, как догматизма, что справедливо, но вместе с этим выплескивает и живое, что было)

В те периоды, когда политическая борьба, вследствие тех или иных причин, затухает, снижается интерес к философии. Но в переломные моменты истории, когда лихорадочно ищутся ответы на вопросы «что делать?», «куда идти?», роль философии резко возрастает. Как совершенно справедливо отмечает Ф. Энгельс, политическим революциям предшествуют революции философские. Французские философы ХVIII века зачастую печатали свои сочинения по ту сторону границы и были близки к тому, чтобы попасть в Бастилию. Это, конечно, потому, что их философия была тесно связана с политикой

Лишь только представив философию как некоторую систему, можно спрашивать дальше: является ли она целостной или же это эклектика.» - Система взглядов, и не только, а сама жизнь, должна быть целостной, т.е. системной.

Глава 2: Философские категории системного подхода

современном русском языке этой триаде соответствует триада «вещь, свойство, отношение». Именно эти категории, взятые в единстве друг с другом, являются базисными категориями всей современной науки и, в особенности, – общей теории систем.

под вещью можно понимать все то, о чем можно что- то сказать

У слова «вещь» имеются синонимы. В современном русском языке это будут «предмет» и «объект». Но что значит «сказать что-то о вещи»? Это значит приписать ей какие-то свойства или установить с нею какое- то отношение. Если мы скажем: снег белый, вода в море соленая, дом шестиэтажный, крокодил – пресмыкающееся, силлогизм правилен, то во всех этих случаях припишем некоторой вещи некоторое свойство. В других предложениях, например: «Я читаю книгу», «Одесса больше Львова», «Петя играет в шахматы с Ваней», «Ромео любит Джульетту», «Петя ловит рыбу удочкой», «Завтра состоится матч между командами» – устанавливается некоторое отношение между вещами

«Вещь – это все то, чему можно приписать какое-то свойство или к чему можно установить какое-то отношение».

определенное, неопределенное, произвольное

Глава III. Генезис общей теории систем

На рубеже ХХ века производство становится наукоемким. Вот это чрезвычайно существенно. До начала ХХ века, в период классического капитализма, производство развивалось более или менее независимо от науки. Ньютон мог сочинять свои математические основания натуральной философии, а фактически эти вещи уже применялись, были известны на практике. До Ньютона, до Галилея, до Торричелли ученые использовали такие практические данные и создавали свои теории, уже как бы задним числом, т. е. практика опережала развитие теории. А вот где-то на рубеже ХХ столетия ситуация стала резко меняться. Для развития производства потребовалась наука. Классический пример – учение об электричестве. Эмпирически, путем проб и ошибок, здесь мало что могли сделать. Могли, конечно, открыть положительное электричество, отрицательное. А для того, чтобы создать динамо-машину и дальше развивать электрификацию, необходима теория электричества. Еще более яркий пример – получение атомной энергии.

Эту идею приписывают одному К. Марксу, хотя он был, по-видимому, достаточно образованным человеком, чтобы не приписывать авторства этой идеи самому себе: «Каждая наука достигает совершенства, когда ей удается пользоваться математикой», когда она математизирована. Почему? Я выскажу такое утверждение, с которым, может быть, не все согласятся: математика дает возможность применять те или иные результаты, полученные в опыте, далеко за пределами этого конкретного опыта.

что такое математика? Энгельс дает определение, которое вполне согласуется с состоянием науки в его время: математика – наука о количественных отношениях и пространственных формах действительного мира.

(математик) Пeтрович… изучал различного рода математические модели и сопоставлял их друг с другом. И обратил внимание на аналогию между разными явлениями, которые могут описываться одним и тем же дифференциальным уравнением. Так, колебательные процессы могут быть разными. Молекула на поверхности воды колеблется, маятник колеблется, человек колеблется принять то или иное решение. Ситуации совершенно разные. Но можно записать некоторое уравнение, которое будет при определенной интерпретации описывать одно, другое, третье. Вот эта мысль его поразила, он ее высказал. Дальше история этой мысли, по-видимому, такова. Ее заимствовал Больцман, а у Больцмана ее вычитал Ленин. И вот появилась фраза: «Единство природы проявляется в «поразительной аналогичности» дифференциальных уравнений, относящихся к разным областям явлений»

Например, если мы имеем уравнение II закона Ньютона, то мы можем найти совершенно аналогичные ему другие, например, закона Ома, где вместо ускорения будет иметь место сила тока, роль силы будет играть напряжение и роль массы – сопротивление.

Богданов стремится установить некоторые общие законы организации. Когда организация стабильна? Я буду пользоваться обычными словами, не прибегая к богдановским. Организация устойчива, когда у нее есть скелет. Понятие скелета трактуется не биологически, а тектологически. Биологический скелет – только частный случай. Скажем, у человека скелет – это позвоночник, у рыбы скелет – позвоночник, у черепахи скелет – панцирь, у партии скелет – устав и программа, они создают определенное организационное единство

Где тонко, там и рвется – известная пословица. Отсюда вытекает принцип наименьшего. Партия, любая организация, терпит поражение благодаря своим самым слабым элементам.

Глава IV. Элементы параметрической общей теории систем

Слишком узкое определение "системы": Л. фон Берталанфи: «Система может быть определена как комплекс взаимодействующих элементов».

Но натуральный ряд чисел не есть система, так как между числами нет взаимодействия. Однако вряд ли с этим мы согласимся. Многие считают натуральный ряд чисел образцом системы. Таким образом, в определении Берталанфи допускается противоположная ошибка. Оно не является слишком широким, но зато оно оказалось слишком узким, не охватывая такие объекты, которые очевидно являются системными

В. Н. Садовский, критиковавший определение понятия системы как совокупности взаимодействующих элементов, дает другое определение этого понятия: «Системой мы будем называть упорядоченное определенным образом множество элементов, взаимосвязанных между собой и образующих некоторое целостное единство».

совокупность – конъюнкцию трех свойств: упорядоченности, взаимосвязи и образования целостного единства. Такое определение, так же, как и определение Берталанфи, дает возможность четко отличать системы от не систем. Но оно, так же, как и определение Берталанфи, является слишком узким. Возможно существование таких образований, которые считаются системами, но отношения в которых лишены каких-либо из перечисленных в определении В. Н. Садовского свойств. Таковы те системы, которые физики называют электронным газом. Этот газ состоит из частиц, которые не поддаются идентификации и, следовательно, невозможно установить в нем какой-либо порядок

понятие системы становится относительным. Является тот или иной объект системой или нет, зависит от выбора t. По отношению к одному t объект может оказаться системой, по отношению к другому – нет. Так, натуральный ряд чисел по отношению к t = взаимодействие не является системой, по отношению к t = порядок он будет системой.

(Все зависит от критерия "системности")

Глава V. Порядок и хаос


§3 Порядок и беспорядок в свете параметрической общей теории систем

Глава VI. Материя, идея, сознание. Основные вопросы философии

Сознание против материи. Спор с «диалектическим материализмом». Не интересен.

Глава '''''VII'''''. Теоретико-системные аспекты проблемы смысла жизни

философ К. Поппер, который в своей книге «Открытое общество и его враги» пишет, что человек сам должен делать свою жизнь осмысленной. Это его задача. Он не должен получить концепт извне, а нужно сформулировать его самому, и подчинить свою жизнь этому концепту. – Да, но получить этот смысл можно из общества богатых, или из общества бедных. Из страданий и слез.

Смысл жизни следует искать в исторической концепции, по которой развивается общества, т.е. в глобальной революции, происходящей на протяжении всей истории человечества.

Сказать сегодня что смысл жизни «коммунизм», после всех этих Сталиных – не очень…

Глава '''''VIII'''''. Добро и зло

Добро – это то же самое, как наше понимание цели жизни, т.е. революция.

добро – это все то, что способствует реализации смысла жизни, который у Вас есть. И зло – все, что препятствует реализации этого смысла жизни

Зло разрушает систему.

Глава '''''IX'''''. О счастье

представьте себе, что у вас каждая клетка захотела бы стать счастливой, захотела бы быть мощной. Как бы мы это назвали? Рак. Когда клетки становятся чем-то самостоятельным, начинают размножаться, то мы это рассматриваем как некоторое заболевание

Философская энциклопедия, Т.5, стр.175: «Это переживание полноты бытия, связанное с самоосуществлением».

Философский энциклопедический словарь, М.,1983: «Счастье – это понятие морального сознания, означающее такое состояние человека, которое соответствует наибольшей внутренней удовлетворенности условиями своего бытия, полнота и осмысленность жизни, осуществление своего человеческого предназначения».

вот определение социального психолога: «В марксистской социальной психологии, по-видимому, счастье должно рассматриваться как удовлетворенность каждого человека своей жизнедеятельностью, обеспечивающей оптимальные условия для развития им своих задатков, самореализации, самосуществования, применения им своих способностей в условиях развитого социализма, способствующих его адекватному функционированию и дальнейшему прогрессу его личности»

Мне кажется лучшим определением то, которое известный русский философ, изгнанный Лениным из России, Николай Онуфриевич Лосский, привел в качестве обобщения точки зрения эвдемонистов, т. е. линии Эпикура и его последователей. Кстати, сам Лосский с эпикурейцами категорически не согласен. Определение такое: «Счастье – это система жизни, в которой совокупность удовольствий превышает страдания» - сугубо индивидуалистическое, статистическое, безцельное и неисторическое. 

поэма «Счастье» французского философа Гельвеция. Работа написана буквально в стиле Эпикура, которого Гельвеций хорошо знал и любил. В поэме четыре песни. В первой песне счастье ищется в трепетной любви. Однако конец любви печален: «Любовников меж тем похолодели ласки, прошел порыв любви, бледнее стали краски, не блещут пламенем восторга их глаза, в них холод мстительный, и горькая слеза. – О мудрость! Вижу я, что в мире наслажденья все счастье только миг летучий упоенья, Но их желания исполнились и вот. Напрасно красота поклонников зовет»

Счастливый человек – это тот, который в наименьшей мере ставит свое счастье в зависимость от других людей, и кто, в то же время, обладает разнообразными вкусами, которыми распоряжается по своему желанию. Это человек, любящий учение и науки.

В одно и то же время он и наиболее независим, и наиболее просвещен.

У Марка Твена есть юмористический рассказ, герой которого, учась ездить на велосипеде, постоянно наезжал на собак. Но когда он, научившись кататься, попытался наехать на собаку сознательно, поставив перед собой эту цель, ему это сделать не удалось. Собаки убегали от него. Так функционируют многие системы. В них цель может быть достигнута лишь в том случае, если она сознательно не ставится. Вернее, цель ставится, однако она должна быть гораздо шире и объемнее, чем та "малая" цель о которой речь идет первоначально. И поэтому эта "малая" цель достигается как промежуточное звено, как само собой разумеющееся. Так, знание языка достигается, если вы решили жить, или путешествовать в другой стране. А обладание яхтой становится само собой понятное, если вы решили сделать принтер, который сможет печатать все, что угодно. 

По поводу химической теории счастья (выделение веществ в нервной системе):

оба процесса одновременны, но ведущим процессом является человеческая деятельность, а не выделение вещества. А выделение вещества – это одно из побочных следствий

Поляк Ежи Леховский: Эту концепцию он изложил в докладе на международной конференции общества универсалистов «Современные проблемы универсализма в Центральной и Восточной Европе». Опубликованы реферат и более подробные материалы этого доклада.

В реферате дана формула счастья на основе теории информационно-эмоционального поля, разработанной автором с помощью теории электромагнитного поля. Счастье Q определяется так:

Q = ωL/R = 1 / ωRC = S

Леховский приравнивает счастье еще к двум другим, более сложным формулам, но мы их опускаем. Здесь:

ω – частота информационно-эмоциональных перемен;

L – эмоциональная инертность;

R – сопротивление действию;

C – информационная емкость;

S – число дорог ведущих к цели.

Системный подход к счастью

Можно выделить три типа систем. Одна – система самого человека. Что это означает? Каждый человек – это совокупность каких-то ощущений, переживаний и прочих психических элементов.

Вторая система. Человек находится в определенном социальном окружении, социуме. Социумы имеются двух типов: узкие и широкие. Узкие – это общение с одним, двумя, тремя, четырьмя людьми. Ну, скажем, с возлюбленной, с матерью, с отцом и т.д. И затем – общество в широком смысле, скажем, государство, медицина, педагогика, армия, т. е. макросоциумы. Значит, микросоциумы и макросоциумы. Ну и, наконец, есть окружающая среда в широком смысле слова, природа, т. е. леса, звери, море, горы и пр. И во всех этих трех или четырех случаях необходимо использовать системный подход.

(Счастье – это мера приближения к цели жизни.)

количество самоубийств на душу населения – показатель уровня развития страны. Первое место по этому показателю занимают такие страны как Германия, Скандинавия, то есть те люди, которые лучше всего живут

(конец)

Л. ФОН БЕРТАЛАНФИ

И ПАРАМЕТРИЧЕСКАЯ ОБЩАЯ ТЕОРИЯ СИСТЕМ //

Системный подход в современной науке.

Что такое «система»?

1) «совокупность взаимодействующих объектов», Берталанфи

Как показано рядом критиков, это определение не охватывает даже всех биологических систем. Например, такую важную систему как биологический вид нельзя представить, в отличие от биологической особи, как совокупность взаимодействующих элементов

Значит, определение слишком узко

2) Слишком широкое определение

Такой дефект присущ определению Холла и Фейджина, которые определяют систему как совокупность вещей с отношениями между ними. Но между любыми вещами, скажем наугад выбранными из словаря, всегда имеют место какие-то отношения, значит их нужно рассматривать как системы.

3) Ещё одна ошибка – круг в определении. Он имеет место тогда, когда в дефиниенс оп- ределения системы включают такие признаки, которые сами могут быть определены лишь с помощью понятия «система». Такова «целостность». Целостной или не целостной может быть только система.

Каким же образом можно дать определение понятия системы, лишённое перечислен- ных недостатков? Ответ на этот вопрос предполагает исследование тех философских катего- рий, с помощью которых даётся определение понятия системы. Обычно используются две категории: вещи и отношения – в явном виде и категория свойства – в неявном. Основной вопрос заключается в том, какие именно свойства делают отношения системообразующими? Именно здесь – широкое поле разногласий между различными исследователями. (С.40) Каж- дый считает, что системообразующим является один и только один тип отношений, почему – либо существенный для данного исследователя. В зависимости от того, находятся или не на- ходятся вещи в этом отношении они или являются или не являются системой.

системой является любая вещь, на которой реализуются некоторые отношения, обладающие определённым заранее фиксированным свойством.

Важнейшей чертой приведённого определения является то, что оно означает относи- тельность понятия системы. Одна и та же совокупность объектов может быть системой по одному концепту, скажем – взаимодействия и не быть системой по другому концепту, на- пример, - порядка. Здесь мы имеем полную аналогию с понятием системы отсчёта в физике. Пока она не задана, бессмысленно говорить о скорости тела.

системой является любая вещь, на которой реализуются некоторые свойства, находящиеся в определённом, заранее зафиксированным отношении.

(Это мало помогает с понятием «революция»)

Определение понятия системы является первой задачей любой общей теории систем. Теория выглядит более стройной, если её остальной категориальный каркас так или иначе опирается на это определение. Исходя из нашего определения понятие системы выше были введены три важнейших понятия параметрической ОТС: атрибутивный концепт, реляцион- ная структура, субстрат. В двойственном определении этому соответствует реляционный концепт, атрибутивная структура и опять – субстрат

раскрою содержательный смысл тех значений атрибу-тивных систем параметров, которые использовались в этих теоремах.

1.Структурно – открытая система – такая система, структура которой допускает ус-ложнение без того, чтобы превратиться в другую систему.

2.Структурно – неточечная система – это такая система, структура которой не являет-ся однозначно определённой.

3.Гомеомерная система – такая система, структура подсистем которой совпадает со структурой системы в целом.

4.Неминимальная система допускает удаление каких-то её элементов без разрушения системы.

5.Автомодельная система – такая, в которой каждый элемент обладает свойствами системы в целом и поэтому система в каждом своём элементе моделирует сама себя.

6.Субстратно-гомогеной системой является такая система, в которой произвольное свойство какого-то объекта является свойством всех подсистем данной системы.

7.Неэлементарная система –такая, в которой имеются элементы, представляющие со-бой системы в том же смысле, т.е. с тем же концептом, что и система в целом.

8.Тоталитарная система – такая, в которой любое отношение в субстрате определяется концептом системы.

(С.51) 9.Система невариативна по своей структуре, если в ней не может существовать никаких отношений, отличных от системообразующего.

10.Жесткая система – такая, в которой структура однозначно определяется концептом.

Указанные значения атрибутивных системных параметров связываются следующими теоремами параметрической ОТС:

1.Любая структурно открытая система является структурно неточечной.

2.Любая гомеомерная система является неминимальной.

3.Любая автомодельная система является субстратно-гомогенной.

4.Если система неминимальна, она также неэлементарна.

5.Если тоталитарная система является неваритивной по своей структуре, она также является жёсткой.

Это лишь ничтожная часть того, что может быть доказано с помощью ЯТО.

- не впечатляет.

Основной задачей параметрической ОТС является определение соотношений между атрибутивными общесистемными параметрами, т.е. установление общесистемных законо- мерностей.

Эта задача может быть выполнена двумя способами.

Первый из них – эмпирический. Он характеризует первый этап развития параметри- ческой ОТС. Было взято около 2000 конкретных систем, каждая из которых была охаракте- ризована с помощью значений двадцати одного атрибутивного системного параметра. Затем эти данные были обработаны с помощью компьютеров. Таким образом было выявлено свы- ше 30 общесистемных закономерностей статистического характера10. Приведём одну из них, свидетельствующую о том, что внешне регенерация препятствует регенерации внутренней. Внешнерегенеративная система почти никогда не бывает авторегенеративной. Так, инъек- ции инсулина, которые до сих пор применяются при любой форме диабета, давая внешнюю регенерацию этого вещества, уничтожают возможность внутренней регенерации

«Проблемы нужно предварительно «увидеть» интуитивно и идентифицировать, прежде чем можно будет переходить к математической формализации. В противном случае математические формализмы послужат, скорее препятствием к решению реальных проблем» (Берталанфи)

Подобные утверждения не учитывают той эвристической роли, которую может играть и зачастую действительно играет математика. Здесь достаточно вспомнить роль математиче- ского формализма в открытии планет Нептуна и Плутона а также в открытии позитрона П. Дираком.

используемые для формализации (С.44) ОТС средства современной мате- матики имеют внешний по отношению к основному содержанию этой теории характер. Эти средства созданы для решения совсем иных задач, чем те, которые рассматриваются в ОТС. Например, дифференциальное исчисление создано главным образом для решения задач ме- ханики. Дифференциальные уравнения широко применяются в механике и в других отраслях физики. Однако, это не гарантирует их успех в математизации проблем ОТС

логико- математический аппарат, адекватный потребностям ОТС, нужно не искать среди сущест- вующих формализмов, а создавать его специально для выполнения тех задач, которые перед ним могут быть поставлены.

Берталанфи по сути дела ставит задачу создания такого аппарата, когда он пи- шет: «уже давно предпринимаются попытки создать «гештальтматематику», в основе кото- рой лежало бы не количество, а отношения, т.е. форма и порядок. – (значит: геометрия? Топология?)

Термин «Тернарное описание» связан с тем, что синтаксис этого формального языка основан на трёх категориях, восходящих ещё к Аристотелю – вещь, свойство, отношение. Различие между этими категориями считается функциональными, т.е. одно и то же может быть и вещью (= предмет, = объект) и свойством и отношением.21 Поэтому нет необходимо- сти обозначать различие между вещами, свойствами и отношениями особыми символами. Такое различие выражается позиционно, подобно тому, как это имеет место в десятичной системе счисления. Символ, записанный отдельно или помещенный внутри круглых скобок, обозначает вещь, символ справа от круглой скобки – свойство, слева – отношение

вместо достаточно изученной в науч- ной и философской литературе диады: определённое–неопределённое, появилась триада: оп- ределённое, которое мы обозначим символом 't' (первая буква английского определённого ар- тикля), неопределённое (а) и произвольное (А)

В прямых формулах, в которых отсутствуют скобки со звездочками, субъектом суждения является вещь, а предикатом – приписанные ей свойства или отношения. В инверсных формулах, где имеются скобки со звёздочками, субъектом является свойство или отношение, предикатом – их принадлежность вещи.

---

В общем, главным достижением Уемова я считаю то, что он поставил вопрос об определении понятия "системы"

Ad blocker interference detected!


Wikia is a free-to-use site that makes money from advertising. We have a modified experience for viewers using ad blockers

Wikia is not accessible if you’ve made further modifications. Remove the custom ad blocker rule(s) and the page will load as expected.