Под "переходным" я понимаю такое, которое находится между капитализмом и коммунизмом. Таковыми обществами являются бывший СССР, бывшая Югославия, Китай, и т.д.
Каким образом сексуальная революция проявлялась в таком обществе?
- О позиции основателя советского государства, Ленина, мы узнаем из статьи Дэн Хилли "Большевистская медицина и российская сексуальная революция". Он пишет: "большинство что мы знаем о его (Ленина) позиции выходит из его переписки с Инессой Арманд в 1915 г. и 1920 г. интервью с немецкой коммунисткой Кларой Цеткин. Помогая Арманд сочинить памфлет, Ленин обозначил свои позиции в отношении "свободной любви". Во-первых, должен быть трансформирован материальный базис любовных отношений; пролетарская любовь должна быть освобождена от соображений материального характера, прежде всего. Только затем вся структура религиозных, социальных, легальных и полицейских правил может быть изменена". Сам Ленин высказался так: "Коммунизм должен нести с собой не аскетизм, а жизнерадостность и бодрость, вызванную также и полнотой любовной жизни". Требование №1: освободить сексуальную, любовную жизнь от соображений материального характера. Тогда становится возможным изменение правил, "этикета" любовной жизни.
- Александра Коллонтай также принадлежала к членам партии большевиков еще до октябрьской революции. Она известна своей теорией "стакана воды": удовлетворение сексуальных потребностей может быть таким же простым, как стакан воды. Дэн Хили пишет: "Главное отличие от позиции Ленина было время для сексуальной революции. Колонтай доказывала, что секс и любовь уже трансформируются в настоящем тем, что она называла позитивными революционными процессами. Экспериментирование в любовных договоренностях уже происходит, как часть революции, и не должно откладываться на следующую стадию развития социализма". Итак, у Коллонтай мы видим призыв экспериментировать в любовных договоренностях.
- Общество "Долой стыд"
- Книга В. Райха "Сексуальная революция" показала эксперименты в сексуальных отношениях в СССР в 1920-е годы, когда появлялись молодежные коммуны. Из книги следует, что сексуальные отношения в СССР остались на уровне парных, и не смогли подняться до групповых.
- Лев Троцкий в книге "Что такое СССР, и куда он идет?" (1936 г.) пишет, что Русская революция была призвана уничтожить "семейный очаг", т.е. учреждение, в котором женщина из трудящихся классов отбывает домашние, неоплачиваемые работы. Для этого должны были быть созданы образцовые общественные сады, общественные прачечные, общественные кухни, и т.д. Однако, реальность показала что, в общественных прачечных "больше расхищают и портят белье, чем стирают его". Еда в общественных столовых часто была худшего качества, чем домашняя пища. Установление сталинистского режима означал реабилитацию "семейного очага".
- Лев Ландау (1908-1968) в фильме "Мой муж гений" показан как человек, который открыто признавал то, что он любит множество женщин. Например, когда его ученик сказал, что любит свою жену и попросил денег на отпуск с ней, то Ландау ответил, что это ОН любит его (ученика) жену.
- Генрих Альтшуллер (1926-1998) составил «Регистр научно-фантастических идей», т.е. идей которые предлагают нам фантасты, классифицированных по классам. Среди этих идей мы находим класс идей, касающихся человека. Подклассом этой темы является тема «Любовь, семья, деторождение». Основные мотивы которые здесь присутствуют: окончание «парного» брака, начало группового брака, как например когда двое мужчин любят одну женщину (А.Якубовский "Счастье", 1976). Роберт Хайнлайн открыто поднимал вопросы неудовлетворительности современной половой жизни, и как одна из альтернатив – это групповой брак (роман Луна — суровая хозяйка, «The Moon Is a Harsh Mistress», 1966).
- Во время "перестройки" (1985-1990) тема сексуальной революции звучала как один из лейтмотивов общества. Консервативные слои советского общества по телемосту с США заявляли, что "в СССР секса нет". Возможно они были правы, по отношению к себе. Однако, в то же время начали появляться фильмы, как "Маленькая Вера", который откровенно показал секс, и то что женщина наслаждается этим, а не отбывает наказание.
- В 1990-х годах появляются такие группы как "Ленинград", с такими песнями как «Дикий Мужчина ». Эти песни знаменует раскрепощение сексуальных чувств, пришествие сексуальной революции в бывший СССР.
- В современном пост-советском обществе, широко распространены нудистские пляжы, где каждый может прийти и "понудиться", т.е. позагорать голым, и посмотреть на других. В основном, приходят мужчины, часто с целью "снять" женщину. Также, распростанены различные сайты, в которых обсуждаются и показываются нетрадиционные сексуальные отношения, как например "Sex-wife ". Например, рассказывается об открытых сексуальных отношениях мужы, жены и её любовника.
Более подробно:
- Секс в СССР в рассказах участниц соитий
- 15 минут о порнографии
- Разговор о природе любви
- Регистр научно-фантастических идей: Любовь, семья, деторождение